Halakha de la semaine
Les Séli'hot — Quand commence-t-on et comment les réciter ?
Les lois essentielles selon le minhag séfarade et les Edot Hamizrah
Eloul et Yamim Noraïm
Le mois d'Eloul ouvre une période particulière de Téchouva et de rapprochement avec Hachem. Selon la tradition séfarade et des Edot Hamizrah, les Séli'hot accompagnent cette période jusqu'à Yom Kippour.
Voici quelques règles essentielles, principalement d'après le Yalkout Yossef et les enseignements de Maran Rav Ovadia Yossef. Lorsque certaines traditions des communautés marocaines apportent une précision ou présentent un usage particulier, elles sont indiquées séparément.
Quand commence-t-on ?
Le minhag des communautés séfarades et des Edot Hamizrah est de réciter les Séli'hot durant le mois d'Eloul et jusqu'à Yom Kippour.
Bien que cette période débute à Roch 'Hodech Eloul, notre minhag est de ne pas réciter les Séli'hot le jour de Roch 'Hodech lui-même. En pratique, on commence donc à les réciter à partir du 2 Eloul.
Cette période correspond aux quarante jours durant lesquels Moché Rabbénou remonta recevoir les secondes Lou'hot, depuis Roch 'Hodech Eloul jusqu'à Yom Kippour, jours qui sont devenus des jours de miséricorde et de pardon.
On ne récite pas les Séli'hot le Chabbat. Lorsqu'un Chabbat intervient pendant cette période, les Séli'hot sont donc interrompues pour le Chabbat et reprennent ensuite au moment approprié.
À quelle heure les réciter ?
Le moment privilégié pour réciter les Séli'hot est à partir de 'Hatsot Halayla, le milieu halakhique de la nuit, et particulièrement durant les dernières heures de la nuit, avant la prière de Cha'harit.
Il ne faut pas réciter les Séli'hot ni les Treize Attributs de Miséricorde — י״ג מידות — pendant la première moitié de la nuit.
Lorsqu'une communauté ne peut pas se réunir à ces horaires, on pourra réciter les Séli'hot tôt le matin avant Cha'harit.
En cas de nécessité, il existe également la possibilité de les réciter avant Min'ha, après 'Hatsot Hayom, jusqu'à la nuit, conformément aux conditions rapportées par les décisionnaires.
Avec quelle kavana ?
Les Séli'hot doivent être récitées avec concentration, calme et humilité, particulièrement les Treize Attributs de Miséricorde.
Il ne convient pas de réciter rapidement Anénou Avinou Anénou, Assé Lema'an Chémékha et les autres supplications simplement afin de terminer plus vite.
L'essentiel n'est pas la quantité récitée, mais de comprendre ce que l'on prononce, d'éveiller son cœur à la Téchouva et de présenter ses supplications avec sincérité devant Hachem.
Celui qui prie seul
Celui qui n'a pas de minyan peut réciter les Séli'hot.
Cependant, il ne récite pas les י״ג מידות — les Treize Attributs de Miséricorde — sous la forme habituelle d'une prière et d'une supplication, car ils ont le statut de davar chébi-kedoucha.
Il peut toutefois les lire comme une lecture de versets de Torah, avec les ta'amim.
De même, celui qui prie seul ne récite pas les passages des Séli'hot composés en araméen, notamment :
רחמנא
מחי ומסי
דעני לעניי ענינן
מרנא דבשמיא
Sources
- Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim, Siman 581 — les Séli'hot du mois d'Eloul, leur début et leur horaire
- Choul'han Aroukh, Ora'h 'Hayim, Siman 565 §5 — les Treize Attributs et les passages araméens pour celui qui prie seul
- Yalkout Yossef, Hilkhot Séli'hot (Siman 581) — Rav Yits'hak Yossef
- 'Hazon Ovadia — Yamim Noraïm, Maran Rav Ovadia Yossef
- Minhaguim du Maroc : Netivot HaMa'arav (Rav Eliyahou Biton), Nahagou Ha'am (Rav David Ovadia), Ateret Avot
- Meïr Nizri, Otsar HaMinhaguim VehaMassorot LeKehillot Tafilalet VeSijilmassa — pour les usages du Tafilalet et de Sijilmassa
Ces fiches présentent les règles générales. Pour toute situation personnelle ou particulière, il convient de consulter une autorité rabbinique compétente.